Hubei Daily All Media记者Tang Weiwee将于3月29日在Hubei Daily的头版发表“ Love and Good Fim夫妇的记录”记录，以寻找居民并恢复房屋，它启发了人们从生活的所有情况来激发人们的关注和激烈的讨论。每个人都同意，李长和妻子之间的友谊和友谊在法律和道德保护方面反映了。 《中华人民共和国民法典》第1127条设定，在没有适当的心情的情况下，法律遗产遵循了阶段的政策：孩子是一阶继承人，第二阶段是第二兄弟。中国中部法学院师范大学副院长小邓格伊（Xiao Denghui）指出，这一标准是在李·盖宾（Li Guoping）拥有的遗产中解释的。李·盖普（Li Guoping《无遗产遗产》中《中华人民共和国民法典》第1125条。但是，李·江（Li Jianping）选择了超出法律义务的道路 - 找到李·尤坦（Li Yutan）的所有可能机会，坚持将两个所有权归还给法律继承人。这种行为反映了法律实践中的道德法规数量。司法实践中有一个悖论：当第一个继承人长时间失去联系状态时，不能迅速假设他放弃了继承权，也不能永远遗产程序。目前，即使是第二个继承人的权利也是合法的，也可能面临对道德合法的怀疑。 Li Jianping的选择解决了这一困境。通过晋升，法律文本的权利已更改为实际权利，这不仅可以确保有效地执行继承权，而且还要根据家庭相关的关系保持道德伦理，从而提供了一种用于处理类似案件的方式。 “如果李简之所以获得继承权，是因为第一个继承人的侄子处于长期接触的状态，李·贾平（Li Jianping在案件中发现，许多家庭都会导致兄弟俩进行报复，而他们的家庭关系将由于第一次和第二次的示例而被摧毁，即使实施异议，请愿和请愿的方法经常持续很多年，这是多年来的较年龄段的较年轻的兄弟。李·盖辛（Li Guoping23年后，遗产的暗示长期以来还不清楚。如果Li Jianping没有主动越过一千英里来恢复继承。将来，各方可能会陷入保护其权利的大桥问题。李正平的正义手势不仅反映了对中华人民共和国民法典的遗产的严格遵守，而且还清楚地解释了中国传统的“公义比收入更重要”的美德，“友谊比兄弟更重要”，并允许冷酷的遗产和寒冷的遗产和崇高的家庭精神和统治的继承。 “正如自然人死亡时留下的法律财产一样，继承的继承不仅需要严格保证法律制度，而且还需要灵活地养活道德和道德。” Yin Shaohua说，在解决家庭纠纷的整个过程中，应包括基本社会主义价值观的培养。 WH公民仅仅是因为相信以正直而保护家庭的浪漫主义，并实现良好的诺言，我们可以实现“以防万一并与他人实现和平的社会影响”。萨里（Sari -A）解决武汉律师协会决议的决议的总裁冈·布丹（Gong Butan）表示，遗产的分布可能会引起冲突和误解，尤其是在涉及离婚或再婚的案件中。例如，死者在离婚后再次说吗？再婚还有其他一阶继承人吗？所有的继承人都需要相同的继承吗？在实践中，由于误会而有许多使用正义的案例。在极端情况下，生活方式不会互相联系，死者很难安慰。 “孟子li lou”记录：“这不足以统治公正的善良，而律法的利益是不可能的。”寻求问题的继承人，的身份在实施了《中国民法典》民法典之后，将继续存在很长时间的银行将继续存在，并将继续存在，并将继续存在，其继承人以及所有者保存部门的善意和诚信。彼此之间，导致我们晋升为更好的工作和良好的工作。在结合“原因”和“法律”时讲述了Twho的故事。从中国传统文化的角度来看，“原因”和“法律”是密切相关的概念，它们相互关联并互相维护。其中，“原因”是指导人们的思想和行为的内在道德标准，强调“单词应该是诚实的，而行动应该是诚实和垂直的”。 “法律”是一种防止人们行为的外部机构标准，强调“法律并不昂贵，执法就像一座山。”在现代律法社会中，道德是“内在法律”，为法律管理精神提供了重要的养育。法治是“外部道德“而且伴游是基本的社会主义价值观。法律可能对世界有害，而双国公司可以继承人的心。政治和法律教育政治部门的董事兼教授王·霍（Wang Hui）以及河北省委员会的研究委员会的法律规定不仅会履行其行为，因此还没有履行法律责任，这使他们无法履行国际责任，这使他们无法履行国际责任 - 公共秩序和伟大的习俗的热门情报，以激发社会上更高水平的良好工作。
